Il n’y a pas de sujet sur lequel je n’accepte pas d’entrer pour apporter un peu de lumière ou pour me laisser embrasser par lui, et sans réduire la réalité, je mets toujours l’accent sur les points forts, sur la beauté. On dit que c’est ainsi que l’on fait avancer les choses, comme un sauteur à la perche s’ancre dans un endroit solide pour assurer son élan. En route vers l’Assemblée Provinciale des consacrées d’Espagne, en avril, et l’Assemblée générale de Rome en janvier 2026, dans la dernière partie de son second mandat comme supérieure provinciale des consacrées d’Espagne, Betty Rivera écoute, converse et célèbre avec son espérance fermement ancrée dans le Christ.

À l’occasion de ce parcours à l’Assemblée provinciale et générale des consacrées de Regnum Christi, nous avons posé à Betty Rivera 28 questions sur l’Assemblée, sur la façon dont la synodalité est vécue dans ce processus, sur la participation des consacrées, sur la façon dont elle contribue à la mission de Regnum Christi et répond aux besoins de la société d’aujourd’hui, sur la façon dont elle a vu l’évolution des consacrées au cours des cinq années passées en Espagne ou sur son expérience du gouvernement collégial puisque, en tant que supérieure provinciale des consacrées, elle est membre du Collège provincial des supérieurs de Regnum Christi.

Ces questions sont regroupées en différents thèmes et précédées d’un index.

INDEX

L’essentiel

1. Qu’est-ce que l’Assemblée provinciale des consacrées et quelle est sa relation avec l’Assemblée Générale ?
2. Contribue-t-elle à la promotion de la mission sur le territoire ?
3. Comment et de quelle manière ces assemblées contribuent-elles à la mission commune ?

Cela nous concerne, nous participons

1. Comment l’Assemblée provinciale et le parcours vers l’Assemblée générale affectent-ils concrètement la vie d’une consacrée en Espagne ?
2. Les consacrées ont été invitées à participer à ce parcours : de quelle manière peuvent-elles le faire ?
3. Quelles sont ces conversations significatives dont vous avez parlé ?
4. Et comment se présente la participation des consacrées en Espagne à ce parcours jusqu’à présent ?
5. La route vers l’Assemblée est une opportunité : comporte-t-elle des risques ?

Il y a des thèmes

1. Qui a choisi les thèmes des Assemblées générale et provinciale et comment ?
2. Comment la durabilité économique du territoire affecte-t-elle la relation avec les autres états de vie ? Où en est-elle ?
3. Quels sont les thèmes à travailler en Assemblée générale qui ne sont pas traités en Assemblée provinciale ?
4. Lorsque vous avez parlé du corps, faisiez-vous référence au corps de Regnum Christi dans son ensemble ?
5. Vous avez parlé à un moment donné du plan d’action apostolique des consacrées, mais ce n’est pas une question pour l’Assemblée provinciale. Quel est ce plan d’action apostolique, où s’inscrit-il dans ce parcours des Assemblées provinciale et générale ?

À partir du corps, à partir de Regnum Christi

1. On perçoit qu’il y a un effort pour souligner que le parcours des Assemblées des consacrées et leur plan de projection apostolique se font à partir du corps qu’est Regnum Christi. Pourquoi, comment cela se produit-il ?
2. Comment le parcours vers les Assemblées est-il intégré dans le processus de discernement qui s’est conclu dans la 1re Convention Générale de Regnum Christi ?

Monde, écoute, synodalité

1. Vous avez mentionné que l’un des risques quotidiens peut être l’autoréférentialité. Comment le parcours vers l’Assemblée provinciale intègre-t-il la vision de personnes autres que les consacrées elles-mêmes ?
2. Comment les besoins des personnes de la société espagnole, dont les consacrées font partie et auxquelles elles sont envoyées, sont-ils concrètement présents et entendus dans ce parcours vers l’Assemblée ?
3. Regnum Christi est essentiellement Église. Comment faites-vous vivre la synodalité sur le parcours des Assemblées ? Y a-t-il des différences par rapport aux Assemblées précédentes ?

Une option missionnaire courageuse

Quelle serait une option missionnaire courageuse pour les consacrées en Espagne ?

Attentes

1. Qu’est-ce que les consacrées de la province peuvent attendre des Assemblées provinciale et générale ?
2. Et que peuvent attendre les Légionnaires, les laïcs consacrés et les laïcs ?
3. Avez-vous l’intention de partager ce parcours et les résultats de l’Assemblée provinciale avec les consacrées et avec les autres membres de Regnum Christi dans le territoire ?

Hier, aujourd’hui et demain, des consacrées en Espagne

1. Puisque vous avez parlé de l’herméneutique de la continuité, je voudrais vous demander où en étaient les consacrées en Espagne lorsque vous êtes arrivée il y a 6 ans, et où en sont-elles aujourd’hui ?
2. Qu’est-ce que les consacrées du territoire peuvent attendre de l’Assemblée Provinciale et de l’Assemblée Générale ?

Relation avec les branches, gouvernance collégiale et mission commune

1. Au cours de ces années en Espagne, comment s’est développée la relation avec les Légionnaires ? Comment la saine autonomie de chaque institution a-t-elle affecté la relation avec eux ? Et la mission commune ?
2. Et à partir de cette expérience, comment le gouvernement collégial contribue-t-il à la promotion de la mission commune, et quelle expérience avez-vous de cette forme de gouvernement en comparaison avec le personnel du Conseil pour les consacrées ?
3. Quelle est la principale nouveauté que vous avez rencontrée au fil des ans et qu’est-ce qui, selon vous, est moins connu à propos des bonnes choses qui sont maintenant disponibles ?

Sur le plan personnel

1. Le parcours vers l’Assemblée Générale coïncide avec la dernière partie de votre mandat de directrice territoriale des consacrées de Regnum Christi en Espagne. Comment l’abordez-vous ?
2. Comment vivez-vous personnellement le « mode assemblée », ces quatre dynamismes qui vous ont été proposés : prier, célébrer, converser et apprécier ?

L’ESSENTIEL

La particularité de cette Assemblée est que nous voulons écouter ensemble ce à quoi le Seigneur nous appelle en tant que consacrées dans les 6 prochaines années.

Qu’est-ce que l’Assemblée Provinciale des consacrées et quel est son lien avec l’Assemblée générale ?

L’Assemblée Provinciale est un organe dans lequel les consacrées du territoire se réunissent par bureau et par élection pour préparer des propositions à envoyer à l’Assemblée Générale des consacrées de Regnum Christi, selon les thèmes établis, qui se tient ordinairement tous les 6 ans.

L’Assemblée Provinciale ne prend pas de décisions, mais elle est un organe consultatif qui aide à développer des propositions qui enrichissent le parcours de l’Assemblée Générale. À cette occasion, les thèmes abordés seront la vision de la Société de Vie Apostolique pour 2026-2032, la pratique de la pauvreté, la formation permanente des consacrées, le plan territorial pour la durabilité des consacrées, et quelques questions de droit propre dans les Constitutions des Consacrées.

L’Assemblée des consacrées contribue-t-elle à la promotion de la mission sur le territoire ?

Bien sûr.

Comment et dans quel sens ?

Parce que la spécificité de cette Assemblée est que nous voulons écouter ensemble ce que le Seigneur nous appelle à faire, nous, les consacrées, dans les 6 prochaines années. Et cette question a trait à la manière dont le Christ veut se rendre présent dans le monde à travers la contribution des consacrées de Regnum Christi et en tant que partie du corps de Regnum Christi.

Le parcours de conversation de l’Assemblée est une lecture priante de la façon dont nous vivons la mission, de ce à quoi le Seigneur nous appelle, de la façon dont nous accompagnons les gens, de la façon dont nous révélons l’amour de son cœur… Il s’agit en quelque sorte de répondre à la question de savoir comment ce charisme que nous avons reçu est appelé à être actualisé dans le monde d’aujourd’hui.

CELA NOUS CONCERNE, NOUS PARTICIPONS

Comment l’Assemblée et le parcours vers l’Assemblée affectent-ils concrètement la vie d’une consacrée en Espagne ?

Chaque consacrée fait partie du corps de la Société de Vie Apostolique et du corps de Regnum Christi. En tant que tel, nous faisons partie d’un organisme vivant qui est à l’écoute du Seigneur.

L’Assemblée est un organe qui représente les consacrées et qui peut aider à éclairer et à mûrir des chemins qui se concrétisent ensuite dans certains projets apostoliques, dans des manières de vivre la vie fraternelle en communauté, dans des éléments de notre formation que nous voulons mettre en valeur…Ce n’est pas que l’Assemblée Provinciale prenne des décisions contraignantes pour les consacrées du territoire, mais étant 21 consacrées déléguées dans un territoire de 82, nous sommes enrichies par les contributions de chacune et tout cela influencera le cheminement des consacrées en tant que corps.

Toutes les femmes consacrées ont été invitées à participer à ce parcours : comment peuvent-elles le faire ?

Nancy, en tant que directrice générale, a lancé une invitation générale à toutes les consacrées de Regnum Christi. Elle a envoyé une lettre personnalisée à chacune d’entre nous avec notre nom et nous a invitées à entrer en « mode assemblée ».

Sachant que l’Esprit Saint se révèle aux consacrées à travers la contribution de chacune d’entre elles, nous avons toutes été invitées à avoir des conversations significatives sur les thèmes qui seront discutés lors de l’Assemblée et sur tout autre thème qui tient à cœur aux consacrées, sur les domaines dans lesquels nous voyons que le Seigneur accorde des dons de fécondité apostolique, sur la manière dont nous pouvons vivre notre vie fraternelle en communauté comme des signes du Règne, sur la manière dont nous vivons la contribution spécifique des consacrées à la famille spirituelle et au corps apostolique de Regnum Christi… etc. L’une des façons de participer est donc d’accepter cette invitation à avoir des conversations significatives.

Toutes les consacrées ont également participé en votant pour celles qui participeront à l’Assemblée Provinciale en tant que déléguées par élection.

Une autre façon de participer est que nous avons tous reçu un lien avec les questions significatives sur les différents thèmes que nous traiterons à l’Assemblée, de sorte que chacune d’entre nous, individuellement ou en groupe, puisse envoyer ses propres contributions à l’Assemblée Provinciale.

Et, bien sûr, nous participons en priant pour ce processus afin que, en tant que corps, nous soyons prêtes à participer et à accueillir les lignes, les lumières et les impulsions que l’Assemblée nous donnera.

Quelles sont ces « conversations significatives » que vous encouragez ?

Les conversations significatives sont des rencontres personnelles où il y a un dialogue sur ce qui est dans le cœur des consacrées, qui peut porter sur différents sujets tels que la mission, la mission apostolique, le processus de renouvellement, le chemin que nous avons parcouru, le chemin qu’il nous reste à parcourir, la façon dont nous vivons le charisme de Regnum Christi. Il s’agit d’une conversation avec une autre personne, une autre consacrée ou plusieurs consacrées, qui, d’une manière ou d’une autre, cherche à répondre à la question de savoir à quoi le Seigneur nous appelle en tant que consacrée de Regnum Christi à l’époque actuelle de notre histoire.

Les consacrées ne vivent pas pour elles-mêmes, elles vivent pour le Seigneur et pour les personnes vers lesquelles le Seigneur nous envoie.

Comment les consacrées d’Espagne ont-elles participé à ce parcours jusqu’à présent ?

Il y a eu des rencontres communautaires sur le thème de la pauvreté, où nous avons discerné le style et le niveau de vie de nos communautés et la manière dont nous pouvons concrétiser cet appel à partager nos biens avec les personnes les plus défavorisées.

Dans les communautés également, un projet de plan de durabilité des consacrées en Espagne a été présenté afin de l’enrichir avec la participation de toutes. Les communautés ont eu l’occasion d’envoyer leurs idées ou leurs intuitions clés sur le chemin de la projection apostolique des femmes consacrées, qui est un travail de base très important sur lequel repose la vision des femmes consacrées pour 2026-2032. Ce sont les formes les plus institutionnelles de participation communautaire que nous ayons eues jusqu’à présent.

En outre, il y a des consacrées qui ont ces conversations significatives, soit au sein de la communauté, soit avec d’autres consacrées. Et nous avons déjà eu une réunion avec les déléguées de la Convention pour pouvoir, ensemble, commencer à étudier et à mûrir les différents thèmes. Il nous reste à recueillir les contributions personnelles de chacune des consacrées.

Nous nous enrichissons des apports de chacune et tout cela influencera le cheminement des consacrées en tant que corps.

Le parcours vers l’Assemblée est une opportunité : comporte-t-il des risques ?

Je crois que la route vers l’Assemblée est une opportunité et je crois que la vie elle-même comporte des risques. Chacune de nos journées comporte des risques parce que nous risquons de nous concentrer sur nous-mêmes, de vivre dans l’autoréférence, de ne pas être dans une disposition de sainte indifférence pour accueillir la nouveauté de l’Esprit Saint, de tout laisser à l’Esprit Saint et de ne pas faire notre part de la préparation nécessaire à la lecture réfléchie et étudiée des documents…

Je ne m’inquiète pas d’un risque particulier, vraiment. Je n’ai pas cette inquiétude. Je comprends que nous sommes dans la vie, que c’est une bataille, une milice pour que l’Esprit du Seigneur triomphe et règne chaque jour. Mais un risque particulier, en tant que tel, je ne le détecte pas.

IL Y A UN THÈME

Les thèmes des Assemblées ont été choisis par qui et comment ? 

Les thèmes sont choisis par le Gouvernement général, par Nancy et son Conseil. L’Assemblée Provinciale apporte des propositions à l’Assemblée Générale, et ces thèmes ont été choisis parce qu’ils sont dans la continuité des différentes missions qui ont été confiées au gouvernement lors de l’Assemblée de 2020. Mais, par exemple, en ce qui concerne la question de la pauvreté, les aspects à contenir dans notre propre droit, la manière dont la pauvreté était inscrite dans nos constitutions, ont été soulignés à l’époque, et il y avait encore un travail inachevé à cet égard.   Le thème de la vision des consacrées de Regnum Christi 2026-2032, où nous allons, est la chose normale qui est traitée dans un chapitre ou dans une assemblée, mais nos assemblées précédentes en 2013, 2018, 2020… ont davantage porté sur les textes législatifs et sur notre nature juridique. Aujourd’hui, nous nous trouvons à un autre moment.

Le plan de durabilité économique, qui est l’un des cinq thèmes de l’Assemblée Provinciale, où en est-il ? Comment affecte-t-il la relation avec les autres vocations ?

La durabilité qui nous importe le plus est la durabilité du charisme : de quelle manière pouvons-nous et sommes-nous appelés à vivre pour que ce mystère du Christ continue à être présent ? Pour contribuer à rendre le mystère du Christ présent, nous devons assumer les réalités temporelles. Les conditions de possibilité de la durabilité sont les conditions de possibilité de la réalisation de la mission et sont d’une importance relative parce qu’elles sont nécessaires à la réalisation de la mission. La durabilité n’est pas importante en tant que fin, mais en tant que moyen de continuer à servir.

Le plan de durabilité tient compte du fait que nous sommes un corps et que, en tant que corps, les biens sont des biens communs, que nous voulons vivre les principes de solidarité et de subsidiarité, et que nous voulons vivre de notre activité. Mais pas dans le sens où chacune vit de son travail, mais dans le sens où, en tant que corps, nous vivons de notre travail en sachant qu’il y aura des moments où quelqu’un sera malade et ne pourra pas travailler ou que quelqu’un devra travailler dans le gouvernement interne et n’aura pas de travail rémunéré, ou qu’il y a des missions que nous accueillons et voulons en sachant qu’elles ne peuvent pas être rémunérées, mais qu’elles sont au cœur de la mission de Regnum Christi.

Ce plan est basé sur l’hypothèse que certaines consacrées, en raison du type de travail qu’elles effectuent à l’Université, dans les écoles ou dans d’autres lieux, pourront recevoir une rémunération qui aidera dans la vie quotidienne des communautés, mais qu’en tant que membres du corps, nous pourrons également recevoir d’autres types d’aide qui faciliteront ou rendront possible notre viabilité financière afin d’assurer la pérennité du charisme en ce qui nous concerne.

Ce que le Seigneur nous donne pour nous, il nous le donne pour tous.

Quelles sont les questions sur lesquelles l’Assemblée Générale doit travailler et qui ne sont pas traitées par l’Assemblée Provinciale ?

Il y a une tâche que le Gouvernement Général a reçu de l’Assemblée 2020 et qui concerne la réouverture du processus de discernement sur une possible branche contemplative à Regnum Christi avec un groupe dans lequel 8 consacrées discernent et expérimentent une vie plus contemplative. Ce sujet va directement à l’Assemblée Générale, il ne passe pas par les assemblées territoriales, bien que toutes les conseillères de Regnum Christi aient reçu une présentation de cette même communauté dans laquelle les étapes nous ont été expliquées et nous avons reçu une enquête pour enrichir le processus de cette communauté en vue de ce qu’elle va présenter à l’Assemblée Générale. Ce n’est pas une question pour l’Assemblée Provinciale, mais cela n’implique pas que nous, les consacrées de Regnum Christi, soyons toutes invitées à participer en apportant ce que nous voyons de cette réalité.

L’autre thème que nous n’aborderons pas à l’Assemblée Provinciale et qui sera directement soumis à l’Assemblée Générale est la manière d’affronter ensemble la question de la durabilité de l’ensemble du corps, et la manière concrète dont nous nous aidons mutuellement à partir de chacun des Territoires et de la généralité. Cette question sera débattue lors de l’Assemblée Générale.

Lorsque vous avez parlé du corps, faisiez-vous référence au corps de Regnum Christi dans son ensemble ?

Oui, oui, bien sûr.

Vous avez évoqué à un moment donné le projet de projection apostolique des consacrées, mais ce n’est pas un sujet pour l’Assemblée Provinciale. Quel est ce projet de projection apostolique, où s’inscrit-il dans le parcours de l’Assemblée Provinciale et de l’Assemblée Générale ?

Le projet de projection apostolique n’est pas un sujet à discerner et à valider dans l’Assemblée Provinciale et Générale dans le sens où un processus de discernement a déjà été réalisé par l’ensemble du corps des consacrées. Mais, en même temps, elle est présente comme support sur lequel se base le travail de définition de la Vision de la Société de Vie Apostolique pour la période 2026-2032, qui est l’un des thèmes des Assemblées.

La question à travailler sur cette vision 2026-2032 est : Qu’est-ce qui, en plus de ce qui est dans le plan de projection apostolique, devrait être ajouté, souligné, nuancé ? Le plan de projection apostolique est donc un thème de l’Assemblée, dans le sens qu’il s’agit d’un postulat sur lequel nous avons déjà travaillé, donc nous ne partons pas de zéro. Et il ne pourrait en être autrement, car il y a une herméneutique de la continuité dans l’histoire de notre salut, qui s’appuie sur les étapes déjà franchies. Le plan de projection apostolique est un thème dans le sens où c’est une étape franchie qui fournit un horizon et un cadre sur lequel se fonde la vision des consacrées de Regnum Christi 2026-2032.

A PARTIR DU CORPS, A PARTIR DE REGNUM CHRISTI

On peut constater qu’il y a un effort pour souligner que le parcours vers les assemblées de consacrées et leur plan de projection apostolique se fait à partir du corps qu’est Regnum Christi. Pourquoi et comment cela se fait-il ?

Pour nous, c’est notre identité que d’être des consacrées de Regnum Christi. Nous ne nous comprenons pas en dehors de cette famille spirituelle et de ce corps apostolique qu’est Regnum Christi. Notre mission et notre charisme sont le Regnum Christi.

Comment pouvons-nous apporter Regnum Christi à l’Assemblée des consacrées de Regnum Christi ? Parce que nous sommes de Regnum Christi, parce que nous faisons partie de Regnum Christi, parce que la manière dont le Seigneur se donne à nous et nous envoie est dans le Regnum Christi. Nous parlons de travailler dans le Regnum Christi et à partir de Regnum Christi parce que même si quelqu’un peut être appelé à accomplir une mission apostolique en dehors de Regnum Christi, pour ainsi dire, nous la portons avec nous, nous nous comprenons comme faisant partie de ce corps ainsi que nos réflexions, nos contributions… voici l’être de Regnum Christi non seulement comme cadre mais aussi comme essence.

Comment le parcours vers les Assemblées s’intègre-t-il dans le processus de discernement qui s’est conclu par la première Convention générale de Regnum Christi ? 

Je pense qu’il est providentiel que la Convention de Regnum Christi ait lieu un an avant l’Assemblée Générale des Consacrées, parce que cela permet un dialogue de la partie avec le tout et du tout avec la partie, dans le sens où Nancy, en tant que Directrice Générale, a présenté à la Convention Générale de Regnum Christi le parcours que nous faisions en tant que  consacrées face à la façon dont nous voyions que le Seigneur nous a appelée à vivre la mission de Regnum Christi et notre vie, et ce dialogue de la Société de Vie Apostolique avec le corps, éclaire, oriente, influence de manière très significative notre propre chemin en tant que consacrées. L’Assemblée, ainsi que le plan d’action apostolique, sont éclairés et colorés par les fruits de la Convention Générale de Regnum Christi. C’est un postulat sur lequel nous nous appuyons.

L’Assemblée est souveraine et nous verrons comment l’Esprit Saint se manifeste, mais nous pouvons raisonnablement espérer que, comme l’Esprit Saint inspire dans la continuité, il nous aidera sûrement à voir comment ce parcours que Regnum Christi fait dans chacune des localités à travers les conventions locales et les plans des localités, qui éclairent aussi les projets communautaires des consacrées, continuera à se réaliser et à se concrétiser pour nous sur le territoire d’Espagne.

MONDE, ÉCOUTE, SYNODALITÉ

Vous avez mentionné précédemment que l’un des risques quotidiens peut être l’autoréférentialité. Comment intégrez-vous dans ce processus la vision d’autres personnes qui ne sont pas elles-mêmes des consacrées ?

Le processus d’élaboration de la projection apostolique des consacrées de Regnum Christi a été un processus dans lequel les consacrées ont été invitées à organiser des forums de dialogue avec des personnes d’autres vocations. La vision du plan de projection apostolique est centrée sur ce que nous voulons offrir aux personnes qui nous sont confiées. Cela n’a rien à voir avec notre propre vie consacrée (nous allons être comme ceci ou comme cela) mais « Les familles avec lesquelles nous travaillons feront l’expérience d’une pastorale intégrée, insérée dans les plans d’évangélisation des localités » ou « les jeunes avec lesquels nous travaillons renforceront leur engagement en tant qu’apôtres et leur expérience de la communauté »… Je pense que, d’une certaine manière, cette focalisation aide.

Ensuite, l’une des invitations que nous avons reçues de Nancy, notre directrice générale, est que nous nous préparions à l’Assemblée par une étude attentive et approfondie des documents contextuels qui éclaireront nos conversations au sein de l’Assemblée. Il s’agit notamment du document final du Synode des évêques sur la synodalité, du document de la Convention générale de Regnum Christi et de la bulle Spes non confundit pour l’Année jubilaire de l’Espérance. S’imprégner d’une réalité plus large que la nôtre, en tant que consacrées, devrait nous aider à regarder au-delà de nous-mêmes.

Et puis, cela fait aussi partie de notre nature même : les consacrées ne vivent pas pour elles-mêmes. Elles vivent pour le Seigneur et pour les personnes vers lesquelles le Seigneur les envoie. Par conséquent, même si nous discernons quelque chose qui ne concerne que ce qui est, entre guillemets,  « à nous », cela ne peut pas ne pas toucher la réalité plus large vers laquelle le Seigneur nous envoie.

S’imprégner de cette réalité plus large devrait nous aider à regarder au-delà de nous-mêmes.

Comment les besoins des personnes de la société espagnole, dont les consacrées font partie et auxquelles elles sont envoyées, sont-ils concrètement présents et entendus au cours de ce parcours vers l’Assemblée ?

Tout notre plan de projection apostolique et le travail réalisé sur le territoire sont liés à la réalité de l’Espagne. Et je crois que les personnes et les besoins de cette société sont présents dans le cœur et dans la vie de chacune des déléguées qui, quotidiennement, sont envoyées dans la réalité des familles, des jeunes, des institutions de ce territoire. Lorsque nous nous posons la question de savoir ce que le Seigneur nous appelle à faire dans les six prochaines années, nous le faisons sur la base d’un discernement de la réalité apostolique dans laquelle nous sommes immergées.

Le fait qu’à l’Assemblée Générale des Consacrées en 2020 on a fait un approfondissement du monde dans lequel le Seigneur nous envoie, nous donne un certain cadre. Nous voulons aussi accepter l’invitation du communiqué de la 1ère Convention Générale de Regnum Christi à avoir une façon de regarder et d’être dans le monde comme le lieu où se réalise aujourd’hui l’histoire du Salut, le lieu où Dieu rencontre l’homme, qui n’ignore pas qu’il y a des douleurs, des souffrances et des crises d’anthropologie dans la conception de l’homme, mais qui regarde ce monde dans lequel nous sommes appelées et vers lequel nous sommes envoyées avec beaucoup d’espérance parce qu’on y reconnaît les semences du Règne.

Nous voulons accepter l’invitation du communiqué de la 1ère Convention Générale de Regnum Christi à regarder et à être dans le monde comme le lieu où l’histoire du Salut se réalise aujourd’hui, le lieu où Dieu rencontre l’homme, qui n’ignore pas qu’il y a des douleurs et souffrances et des crises anthropologiques dans la conception de l’homme, mais qui regarde ce monde dans lequel nous sommes appelés et vers lequel nous sommes envoyés avec une grande espérance parce qu’il y reconnaît les semences du Royaume.

Regnum Christi est essentiellement Église. Comment faites-vous vivre la synodalité sur le parcours vers les Assemblées ? Y a-t-il des différences par rapport aux Assemblées précédentes ?

Dans ce chemin de synodalité qui est constitutif de l’Église, dans ce chemin ensemble pour que chacun de nous, en tant que baptisé, assume la responsabilité qui est la sienne, le Synode parle de la coresponsabilité différenciée, de la responsabilité que nous avons d’accepter l’appel du Seigneur à la sainteté et à l’apostolat. En tant que membres de cette même Église, nous voulons aussi vivre cela.

Avant que le processus du Synode de Synodalité ne commence, puisque le Seigneur est un et que l’Esprit Saint est un, je crois que, d’une certaine manière, il nous conduisait déjà sur ces chemins parce que, si nous regardons le processus d’élaboration des Statuts de la Fédération, il s’agissait d’un processus synodal dans lequel des milliers de personnes de tous les coins du monde se sont assises avec leurs équipes de rencontre avec le Christ pour commenter les lignes directrices, le charisme, la spiritualité, la mission, les projets de Statuts…. Je crois que la synodalité que nous cherchons à vivre fait déjà partie du processus que nous avons vécu.

Quand nous parlons de synodalité, nous parlons de la participation de tout le corps, de la marche ensemble. À proprement parler, ce qui est synodal dans une Assemblée générale, ce n’est pas que les délégués parlent, discernent ensemble et marchent ensemble, mais ce qui est synodal dans l’Assemblée générale, c’est que des organes et des modes de participation et de consultation du peuple de Dieu ont été mis en place au fil du temps.

Je pense que beaucoup a été fait pour pouvoir dialoguer avec de nombreuses personnes dans Regnum Christi, même si l’on peut faire davantage. Dans quelle mesure avons-nous dialogué avec des non-croyants ? Dans quelle mesure avons-nous dialogué avec des personnes appartenant à d’autres réalités de l’Église ? Dans quelle mesure avons-nous dialogué avec des personnes pauvres et défavorisées ? Nous l’avons fait, c’est certain. Mais je ne dirais pas que nous avons une synodalité de 10 dans ce sens.

Dans quelle mesure avons-nous eu des conversations avec des non-croyants, avec des personnes appartenant à d’autres réalités de l’Église, avec des personnes pauvres et défavorisées ? Oui, nous en avons eu, c’est certain. Mais je ne dirais pas que nous avons une synodalité de 10 dans ce sens.

UNE OPTION MISSIONNAIRE COURAGEUSE

Dans ce contexte général, quelle serait une option missionnaire courageuse pour les femmes consacrées en Espagne ?

Je crois que cette option missionnaire à laquelle nous invite la 1ère Convention Générale et qui m’interpelle beaucoup, de passer d’une espérance humaine à une espérance radicalement ancrée dans le Christ, implique une option missionnaire courageuse, parce que nous pouvons tomber dans la tentation de voir les difficultés qui existent dans le monde, et de nous rendre compte qu’avec nos propres forces nous n’avons pas la capacité de répondre à tous les besoins qui surgissent dans le quotidien de notre mission.

En raison aussi de notre histoire et de notre culture institutionnelle, où la programmation, l’organisation, les plans, les analyses… ont toujours eu une place importante, mais qui peuvent, si elles ne sont pas éclairées par cette espérance radicalement ancrée dans le Christ, éclipser la réalité de la Grâce du Seigneur, la réalité qu’Il est le maître de la vie et de l’histoire, et qu’Il agit.

Je lisais la lettre de D. José Cobo sur le Carême, où il faisait la différence entre l’espérance théologique et l’optimisme, qui consiste à voir les choses de manière positive. Mais l’espérance est bien plus que cela : c’est regarder vers l’avenir en sachant que, même au milieu du blé et de l’ivraie que nous sentons parfois envahir notre propre cœur, le Seigneur est présent. Pour moi, l’option missionnaire la plus importante consiste à laisser Dieu être Dieu dans nos vies.

L’option missionnaire la plus importante pour moi est celle qui consiste à laisser Dieu être Dieu dans nos vies.

HIER, AUJOURD’HUI ET DEMAIN, DES CONSACRÉES EN ESPAGNE

Puisque vous parlez d’une herméneutique de la continuité, je voudrais vous demander où en étaient les consacrées en Espagne quand vous êtes arrivée il y a 6 ans, où elles en sont aujourd’hui, et ce que vous pensez que le Seigneur vous propose en tenant compte du chemin parcouru ces dernières années ?

Quand je suis arrivée en 2020, en juillet 2020, j’ai trouvé un corps de  consacrées extrêmement dévouées, très généreuses. Avec un exemple de vertu et un bel esprit surnaturel que j’ai expérimenté dans la manière dont j’ai été accueillie, avec un profond esprit surnaturel de la part de ceux qui cherchent à obéir au Seigneur à travers des médiations imparfaites… C’est une expérience que j’ai reçue dans toutes les communautés.

Ce fut aussi mon tour d’arriver pendant la pandémie, avec des femmes consacrées qui ressentaient une certaine impuissance et frustration de ne pas pouvoir accompagner plus et mieux, de manière plus personnelle et avec moins de limites, toutes les personnes qu’elles se sentaient appelées à servir.

J’ai aussi rencontré des consacrées qui ressentaient une certaine fatigue après de nombreuses années de réflexion institutionnelle et de formation pour voir comment le Seigneur nous appelait à vivre le renouvellement, quelle était notre configuration canonique, comment nous pouvions maintenir cette saine autonomie que l’Église nous demandait et en même temps vivre dans une profonde communion la mission commune à laquelle nous nous sentions appelées depuis toujours.

Nous étions donc quelque peu épuisées par de nombreux processus, par beaucoup de réflexion et d’écoute, et oui, peut-être aussi par un certain malaise quant à l’identité de ce nouveau gouvernement général. Beaucoup de gens ne connaissaient ni Nancy ni les conseillères… Et elles ne me connaissaient pas non plus. Alors, sans nier ce profond esprit surnaturel que je sentais, il y avait aussi des questions, comme l’endroit où nous allions vivre, la question des maisons….

Après cinq ans passés ici, je perçois plus de maturité, plus de beauté, plus de dévouement. Les consacrées sont plus coresponsables dans la construction de leur vie fraternelle. Heureuses de pouvoir accueillir la possibilité d’être envoyées dans des apostolats très significatifs, avec une confiance renouvelée, désireuses d’assumer de nouvelles tâches.

Le Dieu que je connais nous conduit toujours à plus de vie, et je ne m’attends pas à un virage vers je ne sais où : je crois qu’il nous conduit à mûrir dans la vie les engagements que nous avons déjà pris.

Et vous, à votre avis, quel est l’horizon que le Seigneur vous propose ?

Le Dieu que je connais nous conduit toujours à plus de vie et à la vie en abondance. Et Il veut que nous soyons pleines, dévouées. Il veut se rendre présent par notre intermédiaire, et Il le fait. Je ne m’attends pas à un grand changement et à un virage vers je ne sais où à partir de l’Assemblée : non. Je crois que le Seigneur continuera à nous conduire à mûrir et à assimiler dans nos vies les engagements que nous avons pris.

Des engagements tels que, par exemple, faire partie de la Fédération, nous engager à vivre une mission commune, faire nôtres les priorités de la Convention Générale de Regnum Christi, faire partie de ces communautés profondément contemplatives et évangélisatrices qui forment de nouvelles communautés contemplatives et évangélisatrices… J’espère que nous, femmes consacrées, continuerons à prendre des mesures pour pouvoir générer ces espaces où nous reconnaissons que nous sommes appelées ensemble par le Seigneur à être envoyées. Et je crois que les consacrées font déjà beaucoup de choses dans ce sens, et que leur manière de vivre les y aide.

Je vois chez les consacrées une grande appréciation de toutes les vocations, une très belle reconnaissance de la vocation du laïc qui accueille l’envoi dans le monde comme le lieu où le Seigneur veut se rendre présent à travers chacun. Je vois que nous, les consacrées, pouvons continuer à aider à cela, à promouvoir une large pastorale des vocations, une pastorale familiale et la famille comme première église domestique où les gens apprennent à aimer.

Ces dernières années, nous avons vu le grand enrichissement généré par une coexistence plus étroite entre les équipes de couples et les consacrées qui les accompagnent, et comment les consacrées elles-mêmes sont accompagnées par ces couples. Nous apprenons beaucoup d’eux.

Je crois qu’il y en aura d’autres : comme un bon vin, n’est-ce pas ? Il se bonifie avec le temps.

Depuis cinq ans que je suis ici, je perçois plus de maturité, plus de beauté, plus de dévouement. Des consacrées plus coresponsables dans la construction de leur vie fraternelle. Heureuses d’accueillir la possibilité d’être envoyées dans des apostolats très significatifs, avec une confiance renouvelée, désireuses d’assumer de nouvelles tâches.

ATTENTES

Qu’est-ce que les consacrées peuvent attendre des Assemblées Provinciale et Générale ?

Je crois que nous, les consacrées, pouvons attendre une manifestation de l’Esprit Saint qui est vivant et présent en nous, un élan dans la mission, une confirmation de notre identité, de notre vocation et de notre mission, dans notre engagement apostolique. Des lumières, des orientations qui nous conduisent à approfondir l’appel à la conversion auquel le Seigneur nous invite toujours, à nous transformer et à nous convertir et à vivre de plus en plus comme Lui. J’espère que cela se produira, que le Seigneur qui marche à nos côtés nous montrera comment continuer à marcher dans le renouvellement au cours des prochaines années, et dans une vie plus profonde de l’Évangile.

Et que peuvent en attendre les Légionnaires, les laïcs consacrés et les laïcs ?

La même chose. Ce que le Seigneur nous donne pour nous, il nous le donne pour nous tous, pour nous tous en tant que corps. Qu’ils espèrent que leurs sœurs puissent écouter davantage le Seigneur, qu’elles puissent continuer à s’engager dans la mission, qu’elles puissent vivre l’Évangile de manière plus radicale, plus authentique, et qu’elles puissent continuer à contribuer à la mission de tous.

J’espère que nous, consacrées, continuerons à prendre des mesures pour créer des espaces où nous reconnaissons que nous sommes appelées ensemble par le Seigneur à être envoyées.

Envisagez-vous de partager les résultats de ce voyage et de l’Assemblée Provinciale avec les  consacrées du territoire et avec les autres membres de Regnum Christi dans le territoire ?

Cela appartient à tout le monde, n’est-ce pas ? L’information appartient donc à tout le monde, et pas seulement à quelques-uns. Elle sera certainement partagée. Après l’Assemblée Générale, nous devrons chercher des mécanismes pour pouvoir partager avec les consacrées : dans la visite de chaque communauté, dans les réunions territoriales avec le reste de la famille, peut-être à travers les localités dans le travail quotidien, où chaque consacrée peut communiquer, et expliquer le chemin qu’elle a pris dans les différents organes de direction : le conseil d’administration territorial, en plénière… Ce sera partagé.

Je prévois qu’une grande partie de la communication se fera après l’Assemblée générale parce que dans l’Assemblée Provinciale, des propositions sont faites et mûries pour être envoyées à l’Assemblée générale. En même temps, il est important de considérer qu’en tant que Territoire, nous faisons partie du corps plus large des consacrées de Regnum Christi, et qu’il est nécessaire de prendre soin et d’honorer le processus de chacun des Territoires afin d’arriver à l’Assemblée Générale. Par conséquent, il n’est pas approprié de faire une communication large et détaillée de ce qui se passe dans l’Assemblée Provinciale avant l’Assemblée Générale, bien qu’il soit possible de partager dans les grandes lignes les thèmes qui sont traités, l’esprit dans lequel ils sont vécus, certaines intuitions qui sont plus concrètes seulement pour le territoire, les questions qui ont été soulevées, et ainsi de suite.

RELATION AVEC LES BRANCHES, GOUVERNANCE COLLÉGIALE ET MISSION COMMUNE

Au cours de votre séjour en Espagne, comment la relation avec les Légionnaires s’est-elle développée ? Comment la saine autonomie de chaque institution a-t-elle affecté la relation avec eux ? Et la mission commune ?

Nous devons beaucoup aux Légionnaires. Ce sont eux qui ont promu les premiers groupes de laïcs et de consacrées de Regnum Christi au fil des ans. Ils ont toujours été pour nous des directeurs spirituels, des aumôniers; ils nous ont donné une formation et nous avions un seul gouvernement, celui de la Légion et de Regnum Christi, dans lequel nous étions également impliquées en tant que consacrées.

Avec le parcours de renouvellement, l’Église nous demande, à nous consacrées, de nous configurer juridiquement comme Société de Vie Apostolique, ainsi qu’aux laïcs consacrés. Mais la réalité qui était auparavant vécue à partir d’un seul gouvernement, cette unité dans la mission et le charisme commun, nous voulions continuer à l’exprimer à partir de nos gouvernements respectifs. C’est ainsi que la Fédération est née pour continuer à exprimer cette unité dans le charisme et dans la mission commune.

Au cours de ces années, je crois que nous avons vécu, en relation avec les Légionnaires, un beau parcours d’apprentissage, d’écoute, de reconnaissance de notre propre point de départ afin de pouvoir continuer à faire vivre ce qui est incarné dans nos Statuts.

Comment le gouvernement collégial contribue-t-il à la promotion de la mission commune, et quelle est votre expérience de cette forme de gouvernement par rapport au personnel d’un conseil de consacrées ?

Le gouvernement collégial n’est pas facile, car nous veillons aux intérêts de Regnum Christi et, en même temps, chacun d’entre nous a une responsabilité directe à l’égard des membres de sa branche. Nous apprenons à conclure des accords et à prendre des décisions pour promouvoir la mission commune, mais j’ai constaté une très bonne volonté, une disposition et un désir d’apprendre : nous avons eu une formation commune sur le leadership synodal, de bonnes et riches conversations pour mieux faciliter l’expérience de ce qu’est un gouvernement collégial…

Pour moi, le gouvernement collégial de Regnum Christi est différent du gouvernement de la branche consacrée. Le type de décisions qui sont prises dans le gouvernement de la branche est différent : en veillant toujours à la mission et au corps apostolique, ce qui vient sur la table de la branche a plus à voir avec les allocations pour la mission, certaines situations communautaires, les budgets communautaires. Là, moi, modérée par mon Conseil, j’ai une responsabilité personnelle d’autorité.

Et dans la gouvernance collégiale, nous prenons des décisions ensemble. Ces dernières années, nous avons encouragé le renouvellement de Regnum Christi à travers la préparation de la Convention Territoriale, maintenant les conventions locales, le travail de promotion des localités, en facilitant ou en cherchant à soutenir la configuration des différents apostolats institutionnels… C’est beau. Chaque domaine de gouvernement a ses défis, ses succès et ses leçons apprises.

Quelle est la principale nouveauté que vous avez rencontrée au fil des ans et qu’est-ce qui, selon vous, est moins connu que les bonnes choses qui existent aujourd’hui ?

Il y a beaucoup de nouveautés, il y en a tous les jours.

Je ne sais pas si c’est quelque chose de nouveau, mais je vois l’épanouissement de l’ECYD et des jeunes comme quelque chose de nouveau. Je pense que beaucoup de bon travail a été fait au sein de l’ECYD et que cela a permis à de nombreux jeunes de continuer à vivre le charisme de Regnum Christi qu’ils ont vécu au sein de l’ECYD. Je vois des signes de la nouveauté de l’Esprit chez ces jeunes, qui assument leur engagement dans Regnum Christi et qui sont eux-mêmes des promoteurs pour que d’autres personnes apprennent à connaître Jésus. Et il y a beaucoup de croissance dans tout cela. C’est une nouveauté.

Une autre nouveauté est qu’un bon nombre de consacrées ont terminé des études supérieures et de doctorats qui ont ouvert de très belles possibilités de mission, où l’on fait beaucoup de bien : des professeurs à l’UFV, des professionnels de la Conférence Episcopale, de la CONFER, la directrice de l’Institut des vertus de l’UFV qui fait un travail extraordinaire…

Une autre nouveauté que j’ai vue ces dernières années est dans notre vie fraternelle en communauté. Il a été très agréable de voir la manière renouvelée dont nous, les consacrées, avons pris soin les unes des autres, pour ordonner un peu plus le rôle de l’autorité qui nous aide à grandir, ce qui est une médiation très importante, mais parmi d’autres. Pour moi, cette belle manière d’accueillir la fragilité et de participer à ces processus consultatifs par rapport à l’autorité de nos communautés est aussi une nouveauté.

Je pense que les équipes de mariage et la participation des consacrées à ces équipes sont également très bonnes et, d’une certaine manière, nouvelles au cours des cinq dernières années. Il y avait déjà quelque chose, mais je pense qu’il y a un plus grand déploiement de cette réalité.

Et aussi la manière dont nos communautés de consacrées accueillent les jeunes filles qui veulent avoir un espace pour rencontrer le Seigneur avec plus de liberté intérieure, pour pouvoir étudier, prier, partager avec nous dans différentes retraites… Oui, ces portes ouvertes et ces communautés qui accueillent et génèrent ces espaces, ce n’est pas que cela ne se faisait pas avant, mais cela se fait d’une manière renouvelée et plus large : dans toutes les communautés, et plusieurs fois par an, et en participant à la vie qui existe déjà dans la communauté.

PERSONNELLEMENT

La route vers l’Assemblée générale coïncide avec la fin de votre second mandat de supérieure provinciale des consacrées de Regnum Christi en Espagne. Comment l’abordez-vous, comment le vivez-vous ?

Je le vis avec une grande joie, une grande paix et beaucoup de consolation. Le Seigneur ne nous oblige pas à voir les fruits de ce qu’il nous permet de faire pour Lui, mais pour moi en particulier, cela m’aide à reconnaître les dons, les fruits qu’il donne à notre dévouement, à celui de chacune d’entre nous. Je ne parle pas de mon don de soi, mais de notre don de soi.

Je le vis dans la paix, la joie, l’allégresse et la consolation. Et puis aussi avec un certain sens de la responsabilité pour chercher à consolider le type de travail de l’équipe gouvernementale, sachant que le Conseil changera sûrement, mais je veux fournir une équipe stable qui peut aussi aider à donner de la continuité. Donc, d’un côté, beaucoup de paix, de confort et de joie. D’autre part, avec un certain sens des responsabilités qui fait que, sachant que tout dépend du Seigneur, je peux faciliter le chemin du prochain, quel qu’il soit.

Et comment vivez-vous personnellement le « mode assemblée », ces quatre dynamismes qui vous ont été proposé : prier, célébrer, converser et apprécier ?

Ce qui m’aide, c’est que, bien que je sois en Espagne depuis cinq ans, je me sens encore nouvelle sur bien des points. Cette question de la conversation et de l’écoute est très importante pour moi parce que, grâce à Dieu, je me sens encore assez ouverte à la réalité. Quand on est ici depuis moins longtemps, on vit cette écoute de manière plus convaincue parce qu’on ne sait pas et qu’on a besoin de se laisser éclairer pour apprendre et écouter. Mais aujourd’hui peut être différent d’hier et d’il y a un an. Je suis donc attentive à écouter.

Et puis l’invitation à cette appréciation est très belle parce que c’est vrai qu’il y a tant de bien et c’est vrai que tout à coup je pense que chaque personne devrait avoir une personne consacrée à ses côtés parce que c’est très beau la manière dont le Seigneur se rend présent dans la vie des gens quand ils ont la possibilité d’avoir un compagnon de route qui l’exprime de cette manière.

Je me sens invitée à apprécier et à valoriser, parce que quand je vois que j’aimerais avoir plus de consacrées qui pourraient aider dans les différentes écoles et réalités apostoliques, et que pour le moment je ne les ai pas, alors je peux générer un récit de  « nous n’arrivons pas », « nous ne sommes pas assez », « nous devrions en avoir plus »… Cependant, cette invitation explicite à apprécier n’enlève pas ce désir de pouvoir soutenir davantage, mais elle m’invite aussi à regarder tout le bien et toute la beauté qui sont là.

Soudain, je pense que chaque personne devrait avoir une personne consacrée à ses côtés parce que c’est très beau la façon dont le Seigneur se rend présent avec une telle compagne de route.